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2007年1月1日的天气还是不错的，虽然早上有一些轻雾，气温也偏低，但是不能阻挡热爱生活的人们的热情，阻挡不了新年的阳光。 早上去人民广场和路客上的朋友见了面，真的想参加这次活动，唉，身体不争气，现在已经开始发烧了，昨天感冒了，心里并没有怎么在意，但早上起来就感觉很不对劲，浑身无力，头很痛，还夹杂了咳嗽，唉，老是熬夜对身体真的是不好呀！ 我捐了4本书、4个本子，说起来有些惭愧了，看看七波辉同学捐了那么多东西，大箱子小箱子好几个，不愧是老板呀，还有采薇同学专程从邢台赶过来，，，，我一点心意了，也只能是这样说了。本来想中午和他们一起腐败，下午还要k歌，真的想参加呀，但现在只能是在家静静的呆着。 现在我在听这首“月亮之上”， 我在仰望 月亮之上 有多少梦想在自由的飞翔 昨天遗忘啊 风干了忧伤 我要和你重逢在那苍茫的路上 生命已被牵引 潮落潮涨 有你的远方 就是天堂 我等待我想象我的灵魂早已脱僵马蹄声起马蹄声落oh.yeah 看见的看不见的瞬间的永恒的青草长啊大雪飘扬oh.yeah 谁在呼唤 情深意长 让我的渴望象白云在飘荡 东边牧马 西边放羊 野辣辣的情歌就唱到了天亮 在日月沧桑后 你在谁身旁 用温柔眼光 让黑夜绚烂 我等待我想象我的灵魂早已脱僵马蹄声起马蹄声落oh.yeah 看见的看不见的瞬间的永恒的青草长啊大雪飘扬oh.yeah 节奏响起 煽动了想象 让摇曳的身体开始开始思想 马头琴悠扬 马奶酒穿肠 我的爱情奔跑在呼伦贝尔草原上 你的善良 我不能不能不抵抗 你的纯洁 将我的心紧紧捆绑 OH 你的笑容 让我找到了最后信仰 美丽的月亮 你让霓虹黯淡无光 我等待我想象我的灵魂早已脱僵马蹄声起马蹄声落oh.yeah 看见的看不见的瞬间的永恒的青草长啊大雪飘扬oh.yeah 我等待我想象我的灵魂早已脱僵马蹄声起马蹄声落oh.yeah 看见的看不见的瞬间的永恒的青草长啊大雪飘扬oh.yeah 我等待我想象我的灵魂早已脱僵马蹄声起马蹄声落oh.yeah Over...http://love.mz99.com/...60323110724761647.mp3 我第一次听到的时候就喜欢上了这首歌，为什么？我想是因为在内心深处渴望自由和解脱的原因吧，其实又有谁缚住你的心呢？不过是自己呀。 有位和尚问一位禅师“请师傅为我安心？”禅师说“好，你把心拿来，我给你安！”是呀，我的心在自己这里，就在这里。须菩提问世尊“应云何住，云何降伏其心？”世尊说“应如是住，如是降伏其心。”是呀，就在这里。 我认为一个人独自在的时候总是会想些行而上的东西，（写到这，突然接到来自遥远的美国的一个电话，是一位阿姨在那里打工，哎，钱虽然挣的多，但思乡之情也是很难过的。她那里刚刚进入新年，所谓的新年不过是人们美好的称谓，日月星辰的变化是不为这所改变的。）至少我是这样的，一个人的时候总是胡思乱想，想些距离现实生活很远的东西。 现在我再一次想起，以前曾经想过很久的问题，就是世尊睹明星而悟的到底是什么“东西”？ 我觉得这就是道家所谓的“道”，哲学所说的“本体”，基督教所谓的“上帝”。中国是一个多神教的国家，自古以来林林总总有若干多的神，而且还在不断的创造着，正因为如此，那个“东西”才不具有唯一和绝对性，“道”虽然很好，但有些曲高和寡，不为普通老百姓所了解，这和道家的三清上尊是两回事。 这里又涉及到一个问题，那就是本土的道教为什么不如远来的佛教更深入人心，通俗的说就是为什么道教干不过佛教？佛教的寺院比道教的观要多的多，和尚比道士要多的多，老百姓中信观世音菩萨的远远比信道教诸神的多的多，就连《西游记》中孙悟空本来的师傅是道教的菩提真人，但后来被如来制服，然后再拜佛教的和尚为师。当然要回答这个问题很复杂，不过有一点我觉得是很明确的，就是佛教把行而上的东西和世俗生活结合起来了，而道教却没有，是两个层次。 小孩子在稍微懂事以后常问的一个问题是“我是哪里来的？”这真是旷古以来人类想得到答案的最基本的问题之一呀。 其实世尊在“大佛楞严经”上已经很清楚的回答了这个问题，不光是回答了这个问题，所有的问题都说清楚了，不过是我们不明白而已，所谓一叶障目，不过这片叶子实在是太大了，是我们的业障呀。 话说到这里，又涉及到一个问题就是世尊说法是体恤众生，每个人对世尊所说的法理解是不一样的，所以世尊又说，自己没有讲过一句话，也就是《金刚经》上所说的“所谓佛法者，即非佛法。”那我们要怎么理解世尊说的佛法呢？还是依个人的心性，个人的缘分，你说怎么好就是怎么好，也就是“若真修道人，不见世间过”了。 所以我们在探究这个“本体”到底是什么一种东西时候，就显的可笑了，“人类一思考，上帝就发笑”，所以我还是不思考了。 最近北大教授于丹教授讲解《论语》的书卖的很火，这只能再一次印证了当今社会电视是多么重要，甚至有些伟大，但同时又是多么可怕的东西。就因为“百家讲坛”，成就了奇形怪状的甚至是可以说胡说八道的所谓“揭秘红楼梦”，现在又成就了于丹的论语。于丹教授讲解的论语我没有细听，也没有好好看，所以不想过多的评论，我觉得要是想知道《论语》到底是讲了点什么，还是要看看南怀谨先生的《论语别裁》。 现在说几句关于“揭秘红楼梦”的话，“揭秘红楼梦”的讲座我没有全看，书也没有读完，实在是看不下去，“红学”的发展方向到底在哪里？也就是今后我们要怎么样来研究《红楼梦》？这个问题也很大，需要教授和学者们去研究和探讨，但我总感觉再怎么研究，也不能是“揭秘红楼梦”这个方向呀，《红楼梦》是一本书，“红学”研究的本体就是这本书呀，研究和考证和《红楼梦》有关的、外面的东西是必要的，也是必须的，但不能离题万里呀，离开《红楼梦》去研究和探讨《红楼梦》就显得滑稽可笑，甚至是有些恶毒和恐怖了。 而正因为有电视，才成就了所谓的“揭秘红楼梦”，而正因为有电视，才有那么多的跟风者，所以我说电视真是重要伟大，但又是多么的可怕呀。 “媒体是政府的喉舌”，既可以宣传，又可以桎梏。想想“文化大革命”，哎呀，厉害厉害。想到这里，我才真切的体味到宣传工作是多么的重要呀。我原来干宣传工作时候，怎么没有想到这些呀，哎，所以没干好呀，呵呵。 中国人都讲究“人过留名，燕过留声”，讲究“盖棺定论”。老萨已经走了，伊拉克会和平吗？不会的。阿拉法特走了，拉辛走了，沙龙病了，中东和平了吗？没有。所以“盖棺无法定论”。 说到老萨多说几句。前几天，在全世界目光的注视下，老萨被绞死了。对于这件事，我心理总有一点的不舒服。老萨到底该不该死，将来自有历史给出公平公正的定论。我想说的是这个时候处死老萨，对伊拉克意味着什么？意味着伊拉克更乱，更深陷战争的泥潭，将更加黑暗，离和平的曙光更远了。我为伊拉克人感到悲哀，因为他们不知道自己究竟是想要什么？究竟是要和平还是要自由呢？ 在新年到来之际，全世界都在庆贺，唯有中东，还是那样的混乱。《圣经》中摩西曾出埃及，现在去哪呢？去外太空？或许吧。 同样有些混乱的是台湾，自从去年“倒扁”以来，台湾就一直是比较混乱的，关于阿扁的“公务机要费”审理是一波三起，小马哥本来晴空万里，突然也被“公务机要费”黑云压顶，真是世事变化无常呀，还有在北高市长选举中的贿选风波，台湾真是乱成了一锅粥，本来政治上的混乱，已经是台湾人民感觉不爽了，年底的时候又来了一场地震，还是百年不遇的，怎么能不乱了。台湾政治上的混乱是因为蓝绿阵营的对垒造成的，归根到底还是承认不承认“一个中国”的问题，我希望在新年到来之际，为台湾人民许个愿，希望他们真正明白自己想要的是什么，从而做出正确的选择，盼望台湾早日结束混乱的状态，早日回归祖国的怀抱！ 最后也为自己许个愿，希望自己在2007年里，工作进步、生活愉快！把那篇小说早点写完，已经拖了好久了，同时希望自己的博客更新快一些，多有时间参加路客组织的活动。 更多内容请关注我的博客http://blog.sina.com.cn/u/1228759355
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发表于 2007-1-2 15:32
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